Муса Джалиль

Муса Джалиль (полное имя - Муса Мустафович Джалилов, или Залилов; 1906-1944) - татарский поэт, журналист, военный корреспондент. Посмертно был удостоен звания Героя Советского Союза (1956), лауреата Ленинской премии (1957).
Муса Джалиль родился в деревне Мустафино Оренбургской губернии 5 февраля 1906 года. Он был шестым, младшим ребенком в семье Рахимы и Мустафы Залиловых (Джалиловых). Вскоре после рождения Мусы его родители решили переехать в губернский город, где жить было гораздо легче, чем в деревне. Рахима, будучи дочерью муллы, смогла устроить сына на учебу в медресе «Хусаиния». После Октябрьской революции это религиозное учебное заведение было реформировано и стало Татарским институтом народного образования.
Мама и бабушка будущего поэта знали много народных песен и сказок. В череде повседневных забот и трудов они всегда находили время, чтобы приобщить детей к прекрасному. Еще до школы Муса прослыл среди своих сверстников прекрасным рассказчиком. А уже в школе в возрасте 10-11 лет мальчик начал сочинять стихи; первое сохранившееся стихотворение было написано им в 13 лет.
В школе мальчик прилежно изучал теологические предметы, но ему больше нравились светская литература, рисование и пение. Повзрослев, Муса понял, что религия – это не его путь. В итоге он получил специальность техника на рабфаке педагогического института.
В 1919 году Джалиль вступил в комсомол и стал активным агитатором, убеждающим детей вступать в пионерскую организацию. Свои пламенные речи он подклеплял собственными стихотворениями патриотического содержания. В родном селе он создал комсомольскую ячейку.
В 1927 году Джалиль поступил на литературное отделение этнологического факультета МГУ. Его соседом по общежитию был Варлам Шаламов, который в рассказе «Студент Муса Залилов» вспоминал, что Муса Джалиль пользовался большой любовью у и уважением товарищей. Его уважали за прекрасные стихи, которые Муса писали декламировал на родном татарском языке. В его первых работах была очень заметна агитационная составляющая. Она сочеталась с присущим юноше максимализмом, экспрессивностью, пафосом, метафорами и условностями, характерными для восточной поэзии. Позднее Джалиль пересмотрел свои взгляды на поэзию, в своих произведениях он стал описывать реальную жизнь, искусно приправляя ее искорками фольклора.
После окончания МГУ Джалиль работал в столичных татарских газетах, журналах. Здесь он познакомился с поэтами Алксандром Жаровым, Александром Безыменским, Михаилом Светловым.
В 1932 году жил и работал в городе Надеждинск (ныне — Серов) Свердловской области. В 1935 году его позвали работать в Казань, где только что открылся оперный театр. Поэту предложили возглавить литературный отдел театра. Джалиль работал очень увлеченно: подбирал актеров, писал статьи, рецензии, либретто, пьесы для детей. Кроме этого, он переводил на татарский язык русскую классическую литературу, занимался публицистикой, работал с молодыми поэтами.
До 1941 года у поэта вышло 10 сборников стихов. Первый из них называется «Мы идем» (1925, Казань), следующий сборник «Товарищи» вышел в 1929 году. В 1934 году вышли два его сборника: «Орденоносные миллионы» и «Стихи и поэмы».
Но вот началась война. У поэта была бронь, от которой он отказался на второй день войны и был призван в Красную Армию. На фронте он был политруком на Ленинградском и Волховском фронтах, военным корреспондентом газеты «Отвага».
26 июня 1942 года в ходе Любанской наступательной операции Муса Джалиль был тяжело ранен в грудь и попал в плен. В лагере в городе Радома (Польша) он вступил в созданный немцами легион «Идель-Урал», собранный из самых образованных представителей неславянской национальности. Цель создания фашистами этого легиона состояла в том, чтобы воспитать распространителей своей идеологии. Но Джалиль вступил в эту организацию для того, чтобы под прикрытием участвовать в подпольной деятельности. Он устраивал побеги военнопленных, устанавливал конспиративные связи и под видом отбора самодеятельных артистов для созданной в легионе хоровой капеллы вербовал новых членов подпольной организации под названием «Берлинский комитет ВКП(б)».
Силами легиона «Идель-Урал» был сформирован 825-й батальон, направленный в Витебск. Он поднял восстание 21 февраля 1943 г., в ходе которого часть бойцов (около 500—600 человек) покинула расположение части и с оружием в руках присоединилась к белорусским партизанам. Личный состав остальных 6 батальонов легиона при попытке использовать их в боевых действиях также часто переходил на сторону РККА и партизан.
Началось подавление восставших, расследования. С помощью предателя гестапо напало на след антифашистской организации. В августе 1944 года гестапо арестовало несколько сотен подпольщиков, в числе которых был и Муса Джалиль.
Его заключили в Моабитскую тюрьму. Через год, 25 августа 1944 года Муса Джалиль был казнён на гильотине в тюрьме Плётцензее в Берлине. Перед казнью он успел передать товарищам тетради со своими стихами (см. ниже «Моабитская тетрадь»).
Джалиля довольно долго считали предателем, ведь формально он служил в подразделении Вермахта. В 1946 году Министерство государственной безопасности СССР завело розыскное дело на Мусу Джалиля. Он обвинялся в измене Родине и пособничестве врагу. В апреле 1947 года имя Мусы Джалиля было включено в список особо опасных преступников.
И только после смерти Сталина в 1953 году поэту Константину Симонову и общественному деятелю, другу Джалиля Гази Кашшафу удалось доказать, что на самом деле поэт был подпольщиком и героем, а не преступником. Когда «Моабитская тетрадь» попала в руки Константина Симонова, он добился снятия клеветнических наветов с поэта, доказав патриотическую деятельность его подпольной группы, и организовал перевод стихов Джалиля на русский язык. В 1956 году поэт посмертно был удостоен звания Героя Советского Союза, в 1957 году Комитет по Ленинским и Государственным премиям в области литературы и искусства присудил поэту посмертно Ленинскую премии за цикл «Моабитская тетрадь» - вершину поэтического творчества Мусы Джалиля. В гитлеровских застенках поэт написал сотни стихов, 125 из них дошли до потомков. И на передовой, и в лагерях смерти поэт писал о войне, о злодеяниях фашистов, о тяжелом положении заключенных, их несокрушимой воле.
Память о герое увековечена во множестве памятников в разных городах России, музеях, его именем называли улицы и проспекты, школы; Татарский академический государственный театр оперы и балета в Казани; есть даже малая планета, получившая имя поэта в 1972 году. В 1968 году о Мусе Джалиле был снят фильм «Моабитская тетрадь». Поэту посвящены опера композитора Назиба Жиганова «Джалиль» (либретто А. Файзи, 1957), повесть Сагита Агиша «Земляки» (1964), книга Ю. М. Королькова «Через сорок смертей» (1960).

Моабитская тетрадь

До нас дошли две маленькие, размером с детскую ладошку, тетрадки со стихами Джалиля, написанными в Моабитской тюрьме. Первая из них содержит 62 стихотворения и два фрагмента, вторая — 50 стихотворений. Двадцать из них, очевидно, те, которые поэт считал наиболее важными, повторяются в обеих тетрадках. Таким образом, моабитский цикл содержит 92 стихотворения и два отрывка.
Первую тетрадь вынес из Моабитской тюрьмы бывший узник этой тюрьмы, советский военнопленный Габбас Шарияов. В лагере Ле-Пюи во Франции он передал тетрадку военнопленному Нигмату Терегулову. В марте 1946 г. Н. Терегулов приехал в Казань и передал тетради Мусы Джалиля и Абдуллы Алиша вдове А. Алиша Р. Тюльпановой, которая, в свою очередь, отдала их председателю Союза писателей Татарии А. Ерикею.
Тетрадь Джалиля сшита из разрозненных клочков бумаги и заполнена убористым арабским шрифтом. На обложке написано химическим карандашом по-немецки (для отвода глаз гитлеровских тюремщиков): «Словарь немецких, тюркских, русских слов и выражений. Муса Джалиль. 1943-44 г.» На последней страничке поэт оставил свое завещание: «К другу, который умеет читать по-татарски, и прочтет эту тетрадь. Это написал известный татарский поэт Муса Джалиль… Его история такова: он родился в 1906 году. Имеет квартиры в Казани и Москве. Считается у себя на родине одним из больших поэтов. Он в 1942 году сражался на фронте и взят в плен. В плену испытал все ужасы, прошел через сорок смертей, затем был привезен в Берлин. Здесь он был обвинен в участии в подпольной организации, в распространении советской пропаганды и заключен в тюрьму. Его присудят к смертной казни. Он умрет. Но у него останется 116 стихов, написанных в плену и в заточении. Он беспокоится за них. Поэтому он из 116 старался переписать хотя бы 60 стихотворений. Если эта книжка попадет в твои руки, аккуратно, внимательно перепиши их набело, сбереги их и после войны сообщи в Казань, выпусти их в свет как стихи погибшего поэта татарского народа. Таково мое завещание. Муса Джалиль. 1943. Декабрь».
На обороте Джалиль написал список тех, кто был арестован и брошен в тюрьму вместе с ним. Их 12 человек. «Они обвиняются в разложении татарского легиона, в распространении советской пропаганды, в организации коллективных побегов», — разъяснил поэт. Затем он провел жирную черту и приписал фамилию тринадцатого — предателя, выдавшего подпольную организацию. Кроме того, в блокноте указан адрес семьи Джалиля и Союзов писателей в Москве и Казани.
Вторую тетрадку, напитанную латинским шрифтом, Муса передал соседу по камере, бельгийскому патриоту Андре Тиммермансу. Тиммерманс смог уже после войны, в 1947 г., передать ее в Советское консульство в Брюсселе. Эта тетрадь заполнялась позднее. Последнее помещенное здесь стихотворение «Новогодние пожелания» написано 1 января 1944 г. В тетрадке есть адрес Джалиля и краткие сведения о нем для тех, кто обнаружит тетрадку: «Муса Джалиль — известный татарский поэт, заключенный и осужденный к смерти за политику в Германии. Тюрьма. М. Джалиль». Слова эти написаны по-русски (на случай, если тетрадь попадёт в руки тех, кто не умеет читать по-татарски).
Вторая тетрадка тоньше первой. Сшитая часть содержит всего 33 стихотворения, после которых поэт оставил горькую надпись: «В плену и в заточении - 1942.9-1943.11 — написал сто двадцать пять стихотворений и одну поэму. Но куда писать? Умирают вместе со мной».
После этого Джалилю, видимо, удалось раздобыть несколько листков бумаги, и он записал на них еще семнадцать стихотворений. Листки эти не подшиты, просто вложены в блокнот.
Джалиля могли казнить в любое время, и его очень беспокоила судьба стихотворений, написанных в заточении. Друзья и товарищи по борьбе, тоже схваченные фашистами, ждали казни. Муса Джалиль не мог быть вполне уверен, что об их героической борьбе против гитлеровцев узнает родина. Правду о подпольщиках могли рассказать только его песни, друзья-стихи. Поэт верил, что его стихотворения, в которые он вложил всю силу своего таланта, кипение сердца и самое заветное в жизни, не должны погибнуть! Они должны жить, дойти до родины, как сыновнее завещание.
Джалиля не покидала бодрость духа. Наоборот, с приближением трагического конца талант поэта, его настоящее человеческое «я» раскрывались все глубже и шире. В последние дни жизни Муса пишет самые глубокие по мысли и изумительные по изяществу произведения. Удивительно, достойно пристального изучения и размышления то, что перед казнью, в камере смертника, поэт начинает шутить и острить даже больше, чем в прежние времена. Какой силой воли, каким мужеством и непоколебимой верой в свою правоту надо было обладать, чтобы мрачные камеры каземата осветить жизнерадостной, человеколюбивой улыбкой! Такую силу духа ему дала любовь к родине.
Уже на пороге казни, как бы и сам переживая долгожданную победу и освещая этим волнующим видением свою темницу, поэт писал о том, как советский народ, народ-победитель, вернется к радостному мирному труду и залечит все раны войны. Верный сын советского народа, поэт-коммунист Муса Джалиль «умер, побеждая», отдал свою честную, светлую жизнь борьбе за отчизну, за счастье народа. Его богатое поэтическое наследие вошло в золотой фонд многонациональной советской литературы.